تبليغاتX
::نفسانیات یک من::
فارغ التحصيل مهندسي برق از دانشگاه صنعتي اصفهان
دانشجوي كارشناسي ارشد الهيات
دانشكده علوم حديث شهر ري
علاقمند به خدا، پيغمبر و اینجور مسائل


با وجود این‌که فرق تورم نقطه‌ای و متوسط را می‌فهمم در انتخابات22خرداد 1388 به احمدی‌نژاد رأی دادم و به این‌که جزء سیاهی لشکر جبهه اشرافیت سیاسی ـ اقتصادی ـ فرهنگی نبودم افتخار می‌کنم.

به آینده امیدوارم.



صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ




جـایی بـرای بـودن
یونـــــس در اقـــیانــوس
ما و خودمان
میرزا قلی‌خان راپورتچی
روایتی دیگر
پارک ممنوع والا پنچر می‌شوید
تله پــاتی
چــای نــبــــات
یادداشت‌های يك بزبزقندی نگران
آغاز در نهایت
محمد معماریان
ســـــــفیــــــر
قرار شبــانه
خاکریزیسم
تسنیم
توهم
این راه بی نهایت
محمد حسین ساعی
آرمانخواهی
انانيت من
من و خودم
فيلمسازی كه عاشق سينما نيست
شطرنج ناتمام
هـــــــوا خـــــــوري
ثقـــلیــــــن
باد صبا
محدث
تشريك
گیومه
زمانه
روستاي فطرت آباد
من پت هستم
حديث هجرت
اینجا نبودن
نقطه سر خط
یهود شناخت
پرواز تا ناکجا آباد
نقش
هابيل
سه الف
شقشقيه
مسک
تلنگر
مکتبخونه
سيد احمد فرديد
نشريه فتيان
عقل آباد
مسأله روش
رويش
قرارگاه
سواد قریه
آرمانشهر
شاهد بيآورم..؟
براي خاطر آيه‌ها
دو چشم
عصیان
نطع نمک
افکار یک من
تأملات
حوض فیروزه‌ای
كوچه صداقت
گوش قرمز
در جستجوی حقیقت


ترجیح می‌دهم وبلاگ‌هایی را در قسمت دوستان قرار دهم که نویسندگان آنها را از نزدیک بشناسم





*دوستت دارم مرد!*
*فوتبال در روزگار فروبستگی!*
*فتوحـــات مکـــیه*
*فتوحات مدنیه*
*انقلابی هستیم چون محافظه‌کاریم!*
*گفتگو با شهریار زرشناس در مورد مشروطه*
*فرهنگ، تمدن و انقلاب اسلامي*
*آن شراب طهور که شنیده ای میکده اش کربلاست*
*صل علي محمد، ياور رهبر آمد؟!*
*ابن خلدون و عقلانیت*
*جوامع حدیثی متقدم شیعه*
*گفتگو با حاج آقا میرباقری*
*پايان اتوپی‌های مدرن*
*کنکور ارشد + فلسفه + Chat + علوم حدیث + ....*
*تأملی در احادیث ثواب اعمال*
* IUT+ چماق +...*
* سید احمد فردید، سولات من و پاسخ های استاد طاهرزاده *
* طغیان *
* بیمه عمر *
* کدام علم، کدام زکات؟ *
* دو روایت در مورد رزق *
* تاریخ از نگاهی دیگر *
* پیامبر و دیگر هیچ! *



آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
مرداد 1386
تیر 1386
خرداد 1386
اردیبهشت 1386
فروردین 1386
اسفند 1385
 










 

حاشیه....

 

 ● حاشيه زرد: اين سريال مدار صفر درجه سريال قشنگيه.

حداقلش اينه كه يه تصويرسازي از حوادث تاريخ معاصر به آدم مي‌ده و معلومه كه وقت و پول صرفش كردند. از اين بازسازي لات بازي هاي دهه سي و چهل هم خيلي خوشم اومد! فقط اشكال سريال اينه كه همه شخصيت هاش دارند يكي يكي مي ميرند. از خانم جهانباني و سرگرد فتاحي گرفته تا باباي حبيب و سعيده و تقي و... . احتمالا آخر فيلم خود كارگردان بيآد اينور دوربين...

 ●  حاشيه درسي1: اين پاور پوينت در مورد معرفي كتاب اصول كافي را براي يكي از درس‌هام ارائه كردم كه باعث كف‌بر شدن استاد شد.

(حجمش حدود 1Meg ،با تشكر از استاد حجت)

 ● حاشيه درسي2: توي يكي از كامنت هاي پست قبلي هم نوشتم.

بيخودي جوزده نشيد بيآِد تغيير رشته بديد.

حرف‌هاي متناقض زياد مي شنويد همين دين و ايمانتون هم از دست ميره.

مثلا ايشون استاد ما هستند كه نصف عمرشون رو تو بحث‌هاي فلسفي بودند ولي سر كلاس جوري حرف مي‌زنند كه نسخه امام و علامه طباطبايي و آقاي جوادي كه هيچي نسخه خود ابن سينا و ملاصدرا و شيخ اشراق و محي الدين عربي و.... هم پيچيده است!

 ●  حاشيه اصلي: مقاله زير در مورد كتب اربعه شيعه است. ممكنه مطالبش صرفا در حد اطلاعات خام به نظر برسه ولي از حداقل‌هاييه كه فكر مي‌كنم هر بچه شيعه‌اي بايد بدونه.

 

از عصر حضور ائمه تا کنون ادوار مختلفی در جمع آوری و تدوین احادیث شیعه وجود داشته است.

مي‌توان تاريخ حديث شيعه تا امروز را ذيل پنج دوره حضور ائمه، دوران جوامع حديثي متقدم شيعه (كه كتب اربعه شامل قرون سه تا پنج هجري در آن دوران تنظيم شد)، دوران افول فعاليت‌هاي حديثي(قرن ششم تا نهم هجري)، دوران تدوين جوامع حديثي متاخر شيعه(قرن يازدهم و دوازدهم) و نيز تلاش‌هاي دوران معاصر بررسي كرد.

کتب اربعه حدیثی شیعه شامل کافی، من لایحضر و تهذیب و استبصار از اولین جوامع حدیثی شیعه هستند که همه ما کم و بیش نام آنها را شنیده ایم.

جوامع حدیثی متأخر شيعه هم وسایل الشیعه شیخ حرعاملی، بحارالانوار علامه مجلسی و الوافی فیض کاشانی هستند که در بین آنها بحارالانوار بدلیل کثرت روایات آن برای عموم و وسائل الشیعه  بدلیل اهیمت ویژه روایات آن در فقه شیعی از شهرت بیشتری برخوردارند....

*ادامه مطلب را ببينيد*


ادامه مطلب

● نوشته شده در تاریخ بیست و ششم آبان 1386 ● |






حاشیه....

 

هفته پيش چه دعواي بامزه‌اي بود بين اصلاح‌طلبا.

اعتماد ملي- روزنامه كروبي- براي بل گرفتن از فضاي ذهني خلوت افكار عمومي تيتر زد كه خاتمي سرليست حزب اعتمادملي در تهران است.

واكنش يكي از مشاركتي ها خيلي بامزه بود كه گفته بود بله كروبي هم سرليست ماست اما در اليگودرز!

مقاله‌اي كه در ادامه هست با موضوع سيزده آبان سفارش داده شده بود،

ولي با توجه به درگيري‌هاي فكري كه با خودم داشتم اين شد.

چيه؟!! منتظريد لينكي چيزي معرفي كنم؟

مگه من علافم هي برم تو اينترنت چيزاي بامزه پيدا كنم بيآم به شما معرفي كنم؟

.... يه عالمه درس و مشق دارم.

تازه همين آپ كردن معمولي وبلاگ هم كلي وقت مي‌گيره ازم.

اجمالا اين مصاحبه راجع به سيزده آبان خيلي جالبه

.... مخاطبان محترم! نظرگذاشتن شما نشانه شخصيت شماست.عدم اظهارنظر شما نشانه چيست؟!

 

13 آبان 58 از روزهای پرشور در تاریخ انقلاب است.انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی در سال 1979 میلادی سرآغاز تنش های اساسی بین دنیای اسلام و دنیای غرب بوده است.

شاید تصور برخی این باشد که با بعضی بده‌بستان های رایج در عرف دیپلماسی بین الملل، مسائل انقلاب اسلامی ایران و دنیای غرب و به تبع آن حل شدنی باشد. فی المثل اگر دولت آمریکا دارائی های بلوکه شده ایران در ایالات متحده را آزاد کند و یا اگر جمهوری اسلامی ایران در مسأله فلسطین کمی کوتاه بیآید، دنیای غرب هم دست از دشمنی با انقلاب اسلامی ایران برخواهد داشت.

یا حتی ممکن است برخی فکر کنند اگر رئیس جمهور ایالات متحده امریکا به اخلاق انسانی متصف شود، تعارض بین ماهیت انقلاب اسلامی و دنیای غرب از میان خواهد رفت.

اما واقعیت اینست که ریشه این تعارضات را باید در سطحی عمیق تر از تحولات و بده بستان‌های سیاسی رایج جستجو کرد.

امام خمینی و اندیشه فلسفی - فقهی او طرح کلی از مدینه فاضله ای را درانداخت که در سال های پایانی قرن بیستم و در شرایطی که دوران اتوپی پردازی های خوش خیالانه برای دنیای مدرن بسر آمده بود، عالم دیگری را برای زندگی بشر احیا کرد.

بازخواني دقيق افكار و آراء فلسفي امام و اين‌كه آيا نظام سياسي مدنظر او نسبتي با نگاه فلسفي صدرائي او داشت يا نه و اين‌كه اگر نسبتي وجود داشت چگونه بود و تقابل اين نگاه با فلسفه جديد غرب و نظام‌هاي سياسي منبعث از آن موضوع دقيقي است كه مجال بيشتري را مي‌طلبد و هدف اين نوشته پرداختن به آن نيست.اما در ادامه سعي شده است با نگاه به مسأله جهان موعود ذهني در انديشه دنياي جديد تقابل اساسي نگاه امام با اين نوع نگاه تا حدودي تبيين شود.....

*ادامه مطلب را ببينيد*


ادامه مطلب

● نوشته شده در تاریخ سیزدهم آبان 1386 ● |






حاشیه....

نه قرمز نه آبی فقط زرد طلایی...!

فینالیست شدن سپاهان در جام باشگاههای آسیا مبارک.

سایت نشریه پگاه حوزه. مقالات خوبی داره.

راجع به هستی و قدسی و اغما و ...یه کم دیر شده ولی این دو تا لینک متفاوت را پیشنهاد می کنم:

مقاله علی مطهری در جام جم و مقاله اکبر جباری در ایران 

لیست درسهای امتحان ارشد فلسفه اینجاست

(با تشکر از فیلسوف جوان، موسی محمدیان)

لیست درسهای امتحان ارشد علوم قران و حدیث هم اینجاست

(با تشکر از خودم!)

چت زیر واقعیه . بین من و یکی از دوستان.

با توجه به بعضی از نظرات و سوالات و ... گفتم بد نیست بذارمش روی وبلاگ.

(من هستم و اون دوست هم ::)

 

سلام

:: علیک سلام  عزیز

خوبی.سراغی از ما نمی گیری، حتما داری زبان می خونی هان؟!!

::زبان که رفتم ترم بعد،اما مرددم تو رشته ی فوق.  به نظرت چی کار کنم؟

 امتحان بهمنه ها

:: آره

 بین چیا مرددی؟

::فکر کنم سال بعد جدی تر باشه ، اما امسال بین تمام رشته هایی که موءید جنبش نرم افزاری هستن  !!!! :-)

 یااللله

:: بین علوم اجتماعی ها، فلسفه و فلسفه علم و  ...

کلن این چند تا رشته:  فلسفه،  جامعه شناسی،  انسان شناسی،  مطالعات فرهنگی،  ارتباتات،  فلسفه هنر،  پژوهش هنر،فلسفه علم......  مسخره س نه؟؟؟  خودم می دونم.  تو دیگه نخند.  :-(

 بالأخره با وقتی که داری باید یکی رو انتخاب کنی. اکثر این رشته ها هم سرفصل های چندش آور توی منابع مطالعاتی شون هست.باید یکیش رو سریعتر انتخاب کنی. ببین با برآیند شخصیتی و مطالعات و تواناییهای قبلی و ....که داری کدومش بهت می خوره.

:: خب تو یه کم کمک کن.  نظر تو چیه.  چیزی هست که بین رشته ها هنوز ندیده باشم و تو فضای خودمون باشه ؟

 کلا که فکر می کنم اگه دوستانی که دغدغه هایی در راستای جنبش نرم افزاری و گفتمان انقلاب اسلامی و... دارند اگه توی فضاهای سکولار تر وارد بشن بهتره. کار اساسی تریه...،جهاد بزرگتریه...

 بعدش هم اینه که  باید ببینی نهایتش نظریه پرداز می خوای بشی....  مدیر فرهنگی خوب میخوای بشی...چی میخوای بشی

در حد کارشناسی ارشد آدم با هر رشته فرهنگی می تونه یه مدیر خوب بشه  البته به نظر من.

اما اگه بخواد ادامه تحصیل رو هم بهش نگاهی داشته باشه باید یه سری مسائل دیگه رو هم در نظر بگیره.

:: خب؟

 مثلا این که تو کارشناسی ارشد یه دانشگاه معروف مثل دانشگاه تهران یا شریف یا .... رو داشته باشی خیلی بیشتر بهت وزن میده تا مثلا مطالعات فرهنگی دانشگاه آزاد رو برای ادامه تحصیل و بورس گرفتن و خارج و ...

 ::درسته

 چاکریم.ما درس پس میدیم

:: خواهش می کنم بابا! ما تحت لیسانس حضرت عالی هستیم

 یعنی اگه آدم زندگی علمی برا خودش در نظر گرفته باید بدونه مختصات اون زندگی با این کارای هردمبیلی که ما می کنیم چیه،اونوقت با این احوال نظرت چیه  ؟ به نظرت من کدوم رو برم  فلسفه و جامعه شناسی خیلی سختن....  فلسفه علم و ارتباطات هم که دوستان می گن ما هستیم  !!!

: ugd l;hvdhk di shg [hlui akhsd hljphk nhni di shg tgst i

وای چی نوشتم!

یکی از بچه ها جامعه شناسی و فلسفه هر کدوم را یه سال امتحان داده، توی این دوسال هیچ کدومش را هم مجاز نشد.

 از سرفصل های چرند بخصوص توی جامعه شناسی هم می نالید.  البته الان ظرفیت ها هم زیادتر شده.

یه نکته دیگه هم این که به نظر من تحولات اصلی توی رشته هایی مثل ارتباطات رقم نمی خوره،اینجور رشته ها بیشتر  یه نوع رشته های میانی فانتزی اند.  رشته هایی مثل فلسفه یا همینی که خودم می خونم چهارچوب های معرفتی کلی تر و عمیق تری برای فکر به آدم می دهند.

:: بله دقیقاً

  ولی باید یه وقتی را بذاری مثلا تا آخر ساعت اداری 12 آبان و بعدش تصمیمت رو بگیری.

:: چرا تا اون موقع؟

 مثلا می گم. ولی انگار ثبت نام ارشد هم از 12 آبان شروع می شه!

:: آهان

 مثلا من خودم پارسال همین موقع ها (تا اواخر مهرماه) بین علوم قرآن و حدیث، فلسفه علم،مدیریت آموزشی و مدیریت مردد بودم.

:: جدی می گی؟  !!ای ول بابا پس هنوز به ما هم امید هست!

 نهایتا توانایی های خودم را باتوجه به سرفصلهای رشته های ذکر شده بررسی کردم.

ظرفیت گزینش رشته های مختلف را چک کردم واین که نهایتا یه چیزی تو مایه های حاج آقایی و اینا به ما می خوره و اگه هم بخوایم وارد کار فرهنگی بشیم با همین لیسانسمون هم می تونیم...

یه نکته دیگه ای هم  که بهش فکر کردم این که اگه افتادیم تو وادی های مدیریت و یه روز دولت عوض شد و ...هزار تا اتفاق دیگه افتاد آدم حداقل در حد تدریس یه سری مباحث توانایی خوب داشته باشه.

البته این آخراش دیگه فکرهای پراگماتیستی بود و واقعا الآن احساس می کنم هیچ کار دیگه ای غیر از درس خوندن ندارم و کارهای دیگه ای هم که معمولا پیشنهاد می شه را قبول نمی کنم و از این فضا لذت هم می برم.چقدر نفسانیاتی شد!

:: نه می فهمم چی میگی،خیلی لطف کردی آقا مهدی،  خیلی کمکم کرد.

مخلصیم.اومدی شابدولظیم زنگ بزن. تا چهارشنبه هستم تهران.

:: چشم حتما. دعامون کن می ری حرم  لطفاً

 یا علی محتاجیم به دعا


● نوشته شده در تاریخ هشتم آبان 1386 ● |






حاشیه....

 

وای دکتر لاریجانی هم که رفت.

بازم خدا رحم کرد جلیلی جانشینش شد.

یه جایی می خوندم که مشائی

- رئیس سازمان گردشگری که هرچند وقت یه بار یه اظهار نظر خارق العاده در مقولات فرهنگی می کنه-

را هم جزء کاندیداهای جایگزینی اش نوشته بود!  

سایت حاج آقا- رئیس جدیدمون-

ببینید از اینجا. 

 این نمونه درس های اینترنتی دانشکده مجازی علوم حدیث هم جالبه ببینید از اینجا. 

حاشیه خاص دیگه ای نیست، دعا بفرمایید.

 

تا توی دانشگاه صنعتی بودیم یه استادی داشتیم به اسم دکتربرنجکوب.( ببینیدشون از اینجا)

با ایشون هفت واحد درس های مدار یک و سیگنال را پاس کردیم، چه پاس کردنی....!

از معدود درس های تخصصی بودند که بار اول که گرفتم پاس شدند!

به هرکی می گفتی الآن با برنجکوب کلاس دارم خیال می کرد رشته ات کشاورزیه و داری می ری سر یکی از درس های گرایش زراعت و اصلاح نباتات!

اتفاقا ایشون استاد راهنمای من هم بودند و مجبور بودیم هر چندوقت یکبار بریم پیششون.

استاد خوبی بودندیادشون بخیر

با تکه کلام فی الواقع:

فی الواقع دوگان این مدار می شه این مدار...

دانشکده جدید هم که اومدیم یه استاد داریم به اسم حجةالاسلام دکتر برنجکار!

ایشون رئیس گرایش ما که کلام و عقایده هستند.پروفایل مختصرشون را می تونید ببینید از اینجا.

اولین بار از زرشناس اسم یکی دو تا از کتاب هاشون را شنیدم که توصیه می کرد برای آشنایی با فلسفه یونان باستان کتاب های فوق العاده ای اند.

و اتفاقا اسم همین دو تا کتاب که شنیده بودم خیلی کمک کرد تا توی مصاحبه دانشکده روبروی خود آقای برنجکار با اسم بردن ازکتابهاشون خودم را باسواد جا بزنم:

"بله... پس اون کتاب معروف خدا در فلسفه یونان کار شماست. تعریفش رو زیاد شنیدم!"

با این که دکترای فلسفه غرب از دانشگاه تهران دارند و از مطالعه آثارشون به نظر می رسه که خیلی خوب گرایش ها و نحله های مختلف فکری اسلامی و غربی را توضیح می دهند، ولی گرایش تفکیکی دارند. اگه می خواید با نظرات ضد فلسفی سورپرایز بشید این مقاله ایشون را بخونید.

توی اینترنت مقالات دیگری هم از ایشون می تونید پیدا کنید. ضمن این که کتاب آشنایی با علوم اسلامی - فلسفه، کلام و عرفان - ایشون هم کتاب روان، پرمحتوا و خوبیه.


● نوشته شده در تاریخ یکم آبان 1386 ● |






 

Powered By Nardeban Graphic Home - This Template Designed By .:SFO:.