![]() |
![]()
حاشیه.... ● حاشيه زرد: اين سريال مدار صفر درجه سريال قشنگيه. حداقلش اينه كه يه تصويرسازي از حوادث تاريخ معاصر به آدم ميده و معلومه كه وقت و پول صرفش كردند. از اين بازسازي لات بازي هاي دهه سي و چهل هم خيلي خوشم اومد! فقط اشكال سريال اينه كه همه شخصيت هاش دارند يكي يكي مي ميرند. از خانم جهانباني و سرگرد فتاحي گرفته تا باباي حبيب و سعيده و تقي و... . احتمالا آخر فيلم خود كارگردان بيآد اينور دوربين... ● حاشيه درسي1: اين پاور پوينت در مورد معرفي كتاب اصول كافي را براي يكي از درسهام ارائه كردم كه باعث كفبر شدن استاد شد. (حجمش حدود 1Meg ،با تشكر از استاد حجت) ● حاشيه درسي2: توي يكي از كامنت هاي پست قبلي هم نوشتم. بيخودي جوزده نشيد بيآِد تغيير رشته بديد. حرفهاي متناقض زياد مي شنويد همين دين و ايمانتون هم از دست ميره. مثلا ايشون استاد ما هستند كه نصف عمرشون رو تو بحثهاي فلسفي بودند ولي سر كلاس جوري حرف ميزنند كه نسخه امام و علامه طباطبايي و آقاي جوادي كه هيچي نسخه خود ابن سينا و ملاصدرا و شيخ اشراق و محي الدين عربي و.... هم پيچيده است! ● حاشيه اصلي: مقاله زير در مورد كتب اربعه شيعه است. ممكنه مطالبش صرفا در حد اطلاعات خام به نظر برسه ولي از حداقلهاييه كه فكر ميكنم هر بچه شيعهاي بايد بدونه.
ميتوان تاريخ حديث شيعه تا امروز را ذيل پنج دوره حضور ائمه، دوران جوامع حديثي متقدم شيعه (كه كتب اربعه شامل قرون سه تا پنج هجري در آن دوران تنظيم شد)، دوران افول فعاليتهاي حديثي(قرن ششم تا نهم هجري)، دوران تدوين جوامع حديثي متاخر شيعه(قرن يازدهم و دوازدهم) و نيز تلاشهاي دوران معاصر بررسي كرد. کتب اربعه حدیثی شیعه شامل کافی، من لایحضر و تهذیب و استبصار از اولین جوامع حدیثی شیعه هستند که همه ما کم و بیش نام آنها را شنیده ایم. جوامع حدیثی متأخر شيعه هم وسایل الشیعه شیخ حرعاملی، بحارالانوار علامه مجلسی و الوافی فیض کاشانی هستند که در بین آنها بحارالانوار بدلیل کثرت روایات آن برای عموم و وسائل الشیعه بدلیل اهیمت ویژه روایات آن در فقه شیعی از شهرت بیشتری برخوردارند.... *ادامه مطلب را ببينيد* ادامه مطلب ● نوشته شده در تاریخ بیست و ششم آبان 1386 ● | حاشیه....
● هفته پيش چه دعواي بامزهاي بود بين اصلاحطلبا. اعتماد ملي- روزنامه كروبي- براي بل گرفتن از فضاي ذهني خلوت افكار عمومي تيتر زد كه خاتمي سرليست حزب اعتمادملي در تهران است. واكنش يكي از مشاركتي ها خيلي بامزه بود كه گفته بود بله كروبي هم سرليست ماست اما در اليگودرز! ●مقالهاي كه در ادامه هست با موضوع سيزده آبان سفارش داده شده بود، ولي با توجه به درگيريهاي فكري كه با خودم داشتم اين شد. ●چيه؟!! منتظريد لينكي چيزي معرفي كنم؟ مگه من علافم هي برم تو اينترنت چيزاي بامزه پيدا كنم بيآم به شما معرفي كنم؟ .... يه عالمه درس و مشق دارم. تازه همين آپ كردن معمولي وبلاگ هم كلي وقت ميگيره ازم. اجمالا اين مصاحبه راجع به سيزده آبان خيلي جالبه .... ●مخاطبان محترم! نظرگذاشتن شما نشانه شخصيت شماست.عدم اظهارنظر شما نشانه چيست؟!
13 آبان 58 از روزهای پرشور در تاریخ انقلاب است.انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی در سال 1979 میلادی سرآغاز تنش های اساسی بین دنیای اسلام و دنیای غرب بوده است.
یا حتی ممکن است برخی فکر کنند اگر رئیس جمهور ایالات متحده امریکا به اخلاق انسانی متصف شود، تعارض بین ماهیت انقلاب اسلامی و دنیای غرب از میان خواهد رفت. اما واقعیت اینست که ریشه این تعارضات را باید در سطحی عمیق تر از تحولات و بده بستانهای سیاسی رایج جستجو کرد. امام خمینی و اندیشه فلسفی - فقهی او طرح کلی از مدینه فاضله ای را درانداخت که در سال های پایانی قرن بیستم و در شرایطی که دوران اتوپی پردازی های خوش خیالانه برای دنیای مدرن بسر آمده بود، عالم دیگری را برای زندگی بشر احیا کرد. بازخواني دقيق افكار و آراء فلسفي امام و اينكه آيا نظام سياسي مدنظر او نسبتي با نگاه فلسفي صدرائي او داشت يا نه و اينكه اگر نسبتي وجود داشت چگونه بود و تقابل اين نگاه با فلسفه جديد غرب و نظامهاي سياسي منبعث از آن موضوع دقيقي است كه مجال بيشتري را ميطلبد و هدف اين نوشته پرداختن به آن نيست.اما در ادامه سعي شده است با نگاه به مسأله جهان موعود ذهني در انديشه دنياي جديد تقابل اساسي نگاه امام با اين نوع نگاه تا حدودي تبيين شود..... *ادامه مطلب را ببينيد* ادامه مطلب ● نوشته شده در تاریخ سیزدهم آبان 1386 ● | حاشیه.... ● نه قرمز نه آبی فقط زرد طلایی...! فینالیست شدن سپاهان در جام باشگاههای آسیا مبارک. ● سایت نشریه پگاه حوزه. مقالات خوبی داره. ● راجع به هستی و قدسی و اغما و ...یه کم دیر شده ولی این دو تا لینک متفاوت را پیشنهاد می کنم: مقاله علی مطهری در جام جم و مقاله اکبر جباری در ایران ● لیست درسهای امتحان ارشد فلسفه اینجاست (با تشکر از فیلسوف جوان، موسی محمدیان) ● لیست درسهای امتحان ارشد علوم قران و حدیث هم اینجاست (با تشکر از خودم!) ● چت زیر واقعیه . بین من و یکی از دوستان. با توجه به بعضی از نظرات و سوالات و ... گفتم بد نیست بذارمش روی وبلاگ. (من ● هستم و اون دوست هم ::)
:: علیک سلام عزیز ● خوبی.سراغی از ما نمی گیری، حتما داری زبان می خونی هان؟!! ::زبان که رفتم ترم بعد،اما مرددم تو رشته ی فوق. به نظرت چی کار کنم؟ ●امتحان بهمنه ها :: آره ●بین چیا مرددی؟ ::فکر کنم سال بعد جدی تر باشه ، اما امسال بین تمام رشته هایی که موءید جنبش نرم افزاری هستن !!!! :-) ●یااللله :: بین علوم اجتماعی ها، فلسفه و فلسفه علم و ... کلن این چند تا رشته: فلسفه، جامعه شناسی، انسان شناسی، مطالعات فرهنگی، ارتباتات، فلسفه هنر، پژوهش هنر،فلسفه علم...... مسخره س نه؟؟؟ خودم می دونم. تو دیگه نخند. :-( ●بالأخره با وقتی که داری باید یکی رو انتخاب کنی. اکثر این رشته ها هم سرفصل های چندش آور توی منابع مطالعاتی شون هست.باید یکیش رو سریعتر انتخاب کنی. ببین با برآیند شخصیتی و مطالعات و تواناییهای قبلی و ....که داری کدومش بهت می خوره. :: خب تو یه کم کمک کن. نظر تو چیه. چیزی هست که بین رشته ها هنوز ندیده باشم و تو فضای خودمون باشه ؟ ●کلا که فکر می کنم اگه دوستانی که دغدغه هایی در راستای جنبش نرم افزاری و گفتمان انقلاب اسلامی و... دارند اگه توی فضاهای سکولار تر وارد بشن بهتره. کار اساسی تریه...،جهاد بزرگتریه... بعدش هم اینه که باید ببینی نهایتش نظریه پرداز می خوای بشی.... مدیر فرهنگی خوب میخوای بشی...چی میخوای بشی در حد کارشناسی ارشد آدم با هر رشته فرهنگی می تونه یه مدیر خوب بشه البته به نظر من. اما اگه بخواد ادامه تحصیل رو هم بهش نگاهی داشته باشه باید یه سری مسائل دیگه رو هم در نظر بگیره. :: خب؟ ●مثلا این که تو کارشناسی ارشد یه دانشگاه معروف مثل دانشگاه تهران یا شریف یا .... رو داشته باشی خیلی بیشتر بهت وزن میده تا مثلا مطالعات فرهنگی دانشگاه آزاد رو برای ادامه تحصیل و بورس گرفتن و خارج و ... ::درسته ●چاکریم.ما درس پس میدیم :: خواهش می کنم بابا! ما تحت لیسانس حضرت عالی هستیم… یعنی اگه آدم زندگی علمی برا خودش در نظر گرفته باید بدونه مختصات اون زندگی با این کارای هردمبیلی که ما می کنیم چیه،اونوقت با این احوال نظرت چیه ؟ به نظرت من کدوم رو برم فلسفه و جامعه شناسی خیلی سختن.... فلسفه علم و ارتباطات هم که دوستان می گن ما هستیم !!! ●: ugd l;hvdhk di shg [hlui akhsd hljphk nhni di shg tgst i وای چی نوشتم! یکی از بچه ها جامعه شناسی و فلسفه هر کدوم را یه سال امتحان داده، توی این دوسال هیچ کدومش را هم مجاز نشد. از سرفصل های چرند بخصوص توی جامعه شناسی هم می نالید. البته الان ظرفیت ها هم زیادتر شده. یه نکته دیگه هم این که به نظر من تحولات اصلی توی رشته هایی مثل ارتباطات رقم نمی خوره،اینجور رشته ها بیشتر یه نوع رشته های میانی فانتزی اند. رشته هایی مثل فلسفه یا همینی که خودم می خونم چهارچوب های معرفتی کلی تر و عمیق تری برای فکر به آدم می دهند. :: بله دقیقاً ● ولی باید یه وقتی را بذاری مثلا تا آخر ساعت اداری 12 آبان و بعدش تصمیمت رو بگیری. :: چرا تا اون موقع؟ ●مثلا می گم. ولی انگار ثبت نام ارشد هم از 12 آبان شروع می شه! :: آهان ●مثلا من خودم پارسال همین موقع ها (تا اواخر مهرماه) بین علوم قرآن و حدیث، فلسفه علم،مدیریت آموزشی و مدیریت مردد بودم. :: جدی می گی؟ !!ای ول بابا پس هنوز به ما هم امید هست! ●نهایتا توانایی های خودم را باتوجه به سرفصلهای رشته های ذکر شده بررسی کردم. ظرفیت گزینش رشته های مختلف را چک کردم واین که نهایتا یه چیزی تو مایه های حاج آقایی و اینا به ما می خوره و اگه هم بخوایم وارد کار فرهنگی بشیم با همین لیسانسمون هم می تونیم... یه نکته دیگه ای هم که بهش فکر کردم این که اگه افتادیم تو وادی های مدیریت و یه روز دولت عوض شد و ...هزار تا اتفاق دیگه افتاد آدم حداقل در حد تدریس یه سری مباحث توانایی خوب داشته باشه. البته این آخراش دیگه فکرهای پراگماتیستی بود و واقعا الآن احساس می کنم هیچ کار دیگه ای غیر از درس خوندن ندارم و کارهای دیگه ای هم که معمولا پیشنهاد می شه را قبول نمی کنم و از این فضا لذت هم می برم.چقدر نفسانیاتی شد! :: نه می فهمم چی میگی،خیلی لطف کردی آقا مهدی، خیلی کمکم کرد. ● مخلصیم.اومدی شابدولظیم زنگ بزن. تا چهارشنبه هستم تهران. :: چشم حتما. دعامون کن می ری حرم لطفاً ●یا علی محتاجیم به دعا ● نوشته شده در تاریخ هشتم آبان 1386 ● | حاشیه....
● وای دکتر لاریجانی هم که رفت. بازم خدا رحم کرد جلیلی جانشینش شد. یه جایی می خوندم که مشائی - رئیس سازمان گردشگری که هرچند وقت یه بار یه اظهار نظر خارق العاده در مقولات فرهنگی می کنه- را هم جزء کاندیداهای جایگزینی اش نوشته بود! ● سایت حاج آقا- رئیس جدیدمون- ببینید از اینجا. ● این نمونه درس های اینترنتی دانشکده مجازی علوم حدیث هم جالبه ببینید از اینجا. ●حاشیه خاص دیگه ای نیست، دعا بفرمایید.
با ایشون هفت واحد درس های مدار یک و سیگنال را پاس کردیم، چه پاس کردنی....! از معدود درس های تخصصی بودند که بار اول که گرفتم پاس شدند! به هرکی می گفتی الآن با برنجکوب کلاس دارم خیال می کرد رشته ات کشاورزیه و داری می ری سر یکی از درس های گرایش زراعت و اصلاح نباتات! اتفاقا ایشون استاد راهنمای من هم بودند و مجبور بودیم هر چندوقت یکبار بریم پیششون. استاد خوبی بودندیادشون بخیر با تکه کلام فی الواقع: فی الواقع دوگان این مدار می شه این مدار... دانشکده جدید هم که اومدیم یه استاد داریم به اسم حجةالاسلام دکتر برنجکار! ایشون رئیس گرایش ما که کلام و عقایده هستند.پروفایل مختصرشون را می تونید ببینید از اینجا. اولین بار از زرشناس اسم یکی دو تا از کتاب هاشون را شنیدم که توصیه می کرد برای آشنایی با فلسفه یونان باستان کتاب های فوق العاده ای اند. و اتفاقا اسم همین دو تا کتاب که شنیده بودم خیلی کمک کرد تا توی مصاحبه دانشکده روبروی خود آقای برنجکار با اسم بردن ازکتابهاشون خودم را باسواد جا بزنم: "بله... پس اون کتاب معروف خدا در فلسفه یونان کار شماست. تعریفش رو زیاد شنیدم!" با این که دکترای فلسفه غرب از دانشگاه تهران دارند و از مطالعه آثارشون به نظر می رسه که خیلی خوب گرایش ها و نحله های مختلف فکری اسلامی و غربی را توضیح می دهند، ولی گرایش تفکیکی دارند. اگه می خواید با نظرات ضد فلسفی سورپرایز بشید این مقاله ایشون را بخونید. ● نوشته شده در تاریخ یکم آبان 1386 ● | |
|
Powered By Nardeban Graphic Home - This Template Designed By .:SFO:. |