| تبليغات | X |
 |
یکی جواب این بنده خدا رو بده! در حدیث معروف ملک داعی از پیامبر اکرم(ص) وارد شده است که خداوند در آسمان هفتم، ملکی گذاشته به اسم داعی. وقتی ماه رجب شروع می شود این ملک هر شب تا صبح صدا می زند: خوش به حال آنهایی که به یاد خدا هستند، خوش بحال کسانی که از خدا اطاعت می کنند... و از قول خدا می گوید: کسی که با من بنشیند با او می نشینم و هر کسی از من اطاعت کند من از او اطاعت می کنم!...هر که از من بخشش بخواهد می آمرزمش...ماه ماه من است و بنده بنده من است.... البته عربی روایت از این ترجمه ناقص وبلاگی رساتر است:
فمن اعتصم به وصل إلی! همین قدر می فهمم که خیلی از تحولات اساسی در عالم هستی با درک شب قدر و انسان کامل ارتباط مستقیم دارد و اردوی پایانی آمادگی برای ماه رمضان و شب قدر هم از اول ماه رجب شروع می شود. روی روزه این ماه خیلی تأکید شده است، ما که ملکوتش را نمی دانیم، ولی اجمالا می فهمیم که بقول آیت الله ناصری همان طور که خوردنی ها مثل عدس و لوبیا و بقیه حبوبات خواصی دارند، انجام این اعمال عبادی هم که معمولا روایات عجیبی در مورد آنها داریم اثرات وضعی فوق العاده ای برای آدم دارد. جزوه ماه رجب ماه یگانه شدن با خدا از استاد طاهرزاده را گذاشتم اینجا اول رجب، میلاد امام محمد باقر علیه السلام هم مبارک. پی نوشت: ● نوشته شده در تاریخ بیست و چهارم تیر 1386 ● | ............. حاشیه ............. از استاد طاهرزاده کتاب های گزینش تکنولوژی از دریچه نگرش توحیدی، علل تزلزل تمدن غرب، و اخیرا کتاب فرهنگ مدرنیته و توهم در مورد نقد غرب منتشر شده است. تفکر حضوری، استفاده از نکات مثبت جریانات فکری چون فلسفه اسلامی با تأکید بر ملاصدرا، سنت گرایی سید حسین نصر، فردید و مهمتر ازهمه التزام فکری به چهارچوب المیزان- به گونه ای که یکی دو کتاب منتشر شده از ایشان در نقد غرب صرفا مباحث تفسیر قرآن ایشان است که با ابتکار و ذوق ایشان با الهام از المیزان علامه طباطبایی بیان شده است- از خصوصیات بارز ایشان است. به نظر من نظام فکری و عمق مباحثی که توسط ایشان مطرح می شود از بسیاری چهره های مطرح در زمینه مباحث مربوط به کلام جدید و غرب شناسی در سطح کشور قوی تر است.... سوالات زیر را در پایان یکی از جلسات فرهنگ مدرنیته و توهم - که با تأکید زیادی روی هایدگر و مصاحبه او با اشپیگل صحبت می کردند- با استاد به صورت مکتوب در میان گذاشتم که لطف کردند و پاسخ مکتوب کوتاهی نوشتند. فکر می کنم برای بعضی از مخاطبان وبلاگ خواندن آنها خالی از لطف نباشد. .................................................................................................................... این مصاحبه بیژن عبدالکریمی با ایران هم در این زمینه خواندنی است. .................................................................................................................... با سلام و خداقوت ۱.آيا شما مطمئنيد تلقي فردیدي ازهایدگر همان هايدگر است ؟ به بيان ديگر آيا ما حرفهاي خودمان را از زبان هايدگر مطرح نمي كنيم ؟ منتقدان فرديد يكي از نكاتي را كه مطرح مي كنند اينست كه مروجان هايدگر مثل دکتر داوري و خود فرديد ، بطور جدي هايدگر را ترجمه نمي كنند . چون اصلا هايدگر اين نيست . ده سال ديگر به اين نتيجه نرسيم كه مثل شهيد مطهري كه در نقد او گفته می شود با آثار درجه یک فلسفي غرب آشنائي نداشت و از طريق ترجمه ها با غرب آشنا شد، خودمان هم در طرح هايدگر و تاكيد روي او اين اشكالات را داشته ايم ؟
مثلا چگونه مي توان فرديدي را كه ملاصدرا را يوناني زده مي داند با ملاصدرا جمع كرد؟ تناقض هاي سنت گراها و تفكر امام خميني (ره) هم كه زياد است . البته شما از بحث ها در نظام فکری خودتان در جاي مناسب بهره مي گيريد ، ... ولي مي شود نقد غرب هم كرد ولي از فرديد كه شبهات زيادي در مورد پراكنده گوئي هاي او ، سلوك شخصي اش و ...هست با تعبیر رحمه ا... عليه ياد نكرد(این را در یکی از جزواتتان دیدم).آويني و داوري هم كه از فرديد تاثير گرفتند و جدي تاثيرگرفتند ، مثل شما از فرديد ياد نمي كنند (رحمة ا.. عليه ) (پاسخ ها را در ادامه مطلب بخوانید) ادامه مطلب ● نوشته شده در تاریخ پانزدهم تیر 1386 ● | مهندس ها نخوانند!
باید طرح های نو داد.باید ایده های جدید مطرح کرد.شیوه انجام کارها را باید متحول کرد.باید دنبال ابزارهای جدید باشیم.رویکردهای متفاوتی را باید تجربه کرد .... و در ادامه با این دیدگاه در مورد مصادیق فعالیت های فرهنگی به جملاتی مثل جملات زیر می رسیم: باید تبلیغات متنوع و نویی برای برنامه هایمان طراحی کنیم.ما می خواهیم نگاه متفاوتی به جنگ داشته باشیم.ما باید مداحی های جدید که نسل جوان را جذب کند داشته باشیم.ما باید نگاه جدیدی به شهدا داشته باشیم. و احتمالا در ادامه:ما باید از دید جدیدی به خدا نگاه کنیم!.... چاپ در روزنامه اصفهان زیبا ادامه مطلب ● نوشته شده در تاریخ دوازدهم تیر 1386 ● |
پيرمردها و پيرزن ها را هم در خانه سالمندان نگهدارى مى كنيم، آن ها روحيه شاداب ما را خراب مى كنند و ما را به ياد مرگ مى اندازند. تحقيقات پزشكى را روز به روز گسترش مى دهيم، بيمارستان ها را به دستگاه هاى جديدتر مجهز مى كنيم. ما نبايد بميريم، حداقل ديرتر بميريم! اسلحه هاى جديد هسته اى را آزمايش مى كنيم، ما بايد بتوانيم از خودمان دفاع كنيم تا بيشتر زنده بمانيم. ساختمان هاى ما ضدزلزله اند، با نسل جديد بتون ها محكم تر از قبل هم شده اند. تا ابد مى توانيم در آنها زندگى كنيم.
مرگ؟!!! اصلاً حرفش را هم نزنيد، ما بيمه عمر داريم! ● نوشته شده در تاریخ هفتم تیر 1386 ● | این یادداشت بی بخار را طوری نوشتم که توی روزنامه اصفهان زیبا، ارگان رسمی شهرداری اصفهان که نباید سیاسی باشد قابل چاپ باشد.
مصاحبه میثم نیلی با فارس را هم ببینید.
وقتی بیلبوردهای تبلیغاتی با عنوان «مهر» را دم فلکه طوقچی دیدم فکر کردم بعد از ورشکستگی صندوق های قرض الحسنه محمد رسول الله و آل طه تبلیغ جدید صندوق قرض الحسنه بسیجیان است اما بعدا فهمیدم قضیه مربوط به مهندس مهرعلیزاده و ستاد تبلیغاتی اوست. وقتی قالیباف در اولین کنفرانس های خبری اش با کت و شلوار قهوه ای که با رنگ ریش و موهایش ست بود ظاهر شد تا مدت ها سوژه رسانه های اصولگرا بود که می پرسیدند این کت و شلوار را چند و از کجا خریده است؟ تبلیغات مدرن قالیباف و روش ها و شعارهایی که به گفته اعضای ستادش از تبلیغات انتخاباتی تونی بلر در انگلستان کپی برداری و بومی سازی شده بود مثل بقیه کارهای شیک قالیباف در نیروی انتظامی جدید و جذاب بود. تصویر ماندگار از تبلیغات محسن رضایی هم تکه کلام آقا محسن و آقا رسول در گفتگوهای فیلم تبلیغاتی ساده اش بود که زنده یاد رسول ملاقلی پور برای او ساخته بود. معین هم با شعار دوباره می سازمت وطن و پوسترهایی با زمینه عکس آقای خاتمی و معرفی رضا خاتمی برادر رئیس جمهور وقت بعنوان معاون رئیس جمهور آینده تبلیغات کرد و از حقوق بشر و دموکراسی گلویش را پاره کرد ولی نهایتا بعد از هاشمی و احمدی نژاد و کروبی و قالیباف، پنجم شد. اگر در مورد تبلیغات طرفداران هاشمی رفسنجانی در اینترنت جستجو کنید عکس های کارناوال های دختران و پسران اسکیت سوار که برچسب ها و سربندهای لاتین HASHEMIرا به خودشان چسبانده بودند بیشترین مواردی است که در نتایج جستجو پیدا می کنید.فیلم تبلیغاتی ساختار شکنانه او و صحبت های متفاوتش با جوانان در آن فیلم هم هنوز در خاطر خیلی ها مانده است.
از لاریجانی هم که در ایام تبلیغات خیلی ساکت بود چیز زیادی یاد آدم نمی آید غیر از تراکت های هوای تازه و شعار دولت مدرن و گفتگوی فیلم تبلیغاتی اش با فخیم زاده. از انواع و اقسام تبلیغات ساده ستادهای مردمی احمدی نژاد هم که می شد یک نمایشگاه بزرگ تشکیل داد. عدالت، مهرورزی، کابینه هفتاد میلیونی، پژو 504 مدل هفتاد و نه، دولت مکتبی، رجایی دیگر، می شود و می توانیم، مبارزه با مافیای نفت و...اینها هم تصاویر ذهنی ای بود که به ایده آل های مردم نزدیکتر بود و باعث شد مردم احمدی نژاد را انتخاب کنند. ● نوشته شده در تاریخ دوم تیر 1386 ● | .......... حاشیه .......... قرار بود صفحه فرهنگ و اندیشه روزنامه اصفهان زیبا روز چهارشنبه مطلب قبلی من و این مصاحبه روح الله حسینیان در مورد شریعتی را کار کند، اما هیچ کدام کار نشد. چرا؟ نه به دلیل این که مطلب من مشکل داشت، یا آقای حسینیان حرف ناجوری زده بود، نه ... به این دلیل که در جو فرهنگی اصفهان به دلایل نامعلومی بردن اسم دکتر شریعتی اشکال شرعی دارد (مقدمه نسل جدید گیج را هم اینجا ببینید.) و سردبیر روزنامه هم در چنین فضایی برای حفظ روزنامه ترجیح می دهد بجای چاپ مطلب در مورد شریعتی، جدول، معما، مسابقه هوش و سرگرمی های ویژه جوانان و نوجوانان چاپ کند تا کسی فریاد وااسلاما سرندهد. این جو در مورد این مسأله و بسیاری مسائل فرهنگی دیگر در جامعه فرهیخته! اصفهان در حالی وجود دارد که خود من در این چند روز در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران که حاضر نیست تصویر آلات موسیقی را هم نشان دهد حداقل چهار برنامه تلویزیونی جدید با موضوع بزرگداشت دکتر شریعتی دیدم. .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ..........
۱.نقد نگرش جامعه شناسانه و ایدئولوژیک شریعتی در قیاس با دیدگاه های فلسفی شهید مطهری و یا دیدگاه های آنتولوژیک فردیدی در فضای روشنفکری ۲.طرح مسأله تشیع علوی و تشیع صفوی با ربط دادن قضیه به تمدن سازی دینی و ..نقد بعضی دیدگاه های شریعتی در مورد صفویه
دو.اما در طول یک هفته ای که به نوشتن مطلب و دکتر شریعتی فکر می کردم و مقالات و تحلیل ها و مطالبی از دکتر شریعتی و در مورد او را مطالعه می کردم، به این نتیجه رسیدم که رویکرد صرفا نقادانه به شریعتی راهگشا نیست و از جهات دیگری بسیاری از نکات مثبتی که در او و روش کار او وجود داشته در بین چهره های برخاسته از جامعه دانشگاهی ما بی نظیر بوده است. ادامه مطلب ● نوشته شده در تاریخ یکم تیر 1386 ● | |
|
Powered By Nardeban Graphic Home - This Template Designed By .:SFO:. |
الشهر شهری و العبد عبدی والرحمة رحمتی...فمن دعانی فی هذاالشهر أجبته و من سألنی أعطیته..
۲.يك سؤال ديگر كه كلا در مورد نحوه استفاده شما از تفكرات مختلف است ، جمع كردن تفكراتي مثل فرديد ، ملاصدرا ، سنت گرائي، امام خميني (ره) و الميزان با همديگر است ،
...رویکرد مونتاژی به مقوله فرهنگ شامل مجموعه راهکارهایی است که اصول اساسی ایده های آن در مورد مقولات مختلف معمولا با جملات زیر همراه است:
تراول های پنجاه هزار تومانی کروبی هم که آخر تبلیغات عوام پسندانه بود و رأی خوبی را هم برایش به صندوق ها سرازیر کرد.